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    续而：“天之道，损有余力而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

    其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

    假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。

    然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。”

    “而自然皆人，人皆自然。五藏六腑之精气，皆上注于目而为之精。

    精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

    故而邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

    邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐则见两物。”

    因此：“阴极在六，何以言九。

    太极生两仪，两仪生八卦，天地初刨判。

    六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。”

    少年至始至终都保持着姿势形态，吐纳均匀，一紫一赤的天地斗玄之气，循环往复的进入四肢百骸，经脉当中。

    当气行任督小周天，温养丹田一个时辰，快慢合合三十六《子午真经》黑亮色九阶斗炁。

    子午卯酉四正时，正慢慢的流逝。

    一到，一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

    少年双掌指缓缓下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门**。

    汇于丹田内。

    随后，意守下丹田一柱香的时间，双眼一睁，深邃的双眼之中，竟然闪过两道锋利的精芒。

    此时的陈君昊功力已然大成，能收发自如，有了一定的抗寒能力。

    陈君昊双眼凝视着远方，心道：“来到这个时空已然不知不觉的过了十四年。

    从五岁开始，修炼《子午真经》至今已有九年。
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