金光寺篇 第56章计议(二)-《神霄九宸》


    第(2/3)页

    宇文垒匆匆用眼珠一溜,暗暗道:“他们二位刚才方丈不是引荐过了吗,好像是阴冥教的两位教主。”

    紫绡说道:“没错,但是你可知阴冥教的来历?”

    宇文垒摇头道:“我今天是第一次听人说起阴冥教,哪里会知道他们的来历。”

    紫绡叹口气,道:“阴冥教专门是以尸气修炼符咒的门派,并不在金木水火土风雷七大属性里。

    据我所知,他们每一道咒术的练成,不知要用到多少的尸体,可是谁又清楚,他们究竟是用活人还是死人的尸体炼咒呢?

    还有万寿宫的玉贤真人,他的灵宝不是唤作万骷幡吗,也是以人的骷髅来转化为术,可他们却是光明正大的玄门正派。

    而御仙教虽说是以修炼毒虫、禁术,可是术的原理和他们相比并没有什么不同。所以说,仅从术上来讲正邪并没有什么区别,主要是在于修行人的心。”

    宇文垒听后,连连点头,说道:“紫绡,你说的很有道理。确实正和邪本无分别,一切都在于修行者的心。只要心存善念,即便是身处异教也是正直无邪。”

    紫绡嗯了一声,表示赞成,她说道:“宇文大哥,正邪从来都是相对的,就如同那老和尚的轮回术一样。”

    “对噢紫绡,你还没有说这轮回术到底是一种什么术呢?”紫绡的一席话反倒是提醒了宇文垒,他好奇地问道。

    紫绡顿了顿,说道:“轮回术确切的说好比符咒师的太玄生术,可又与太玄生术有所不同。”

    太玄生术?这名字怎么听起来如此的熟悉,好像在哪里听人说起过。宇文垒听紫绡说到这术的名字,心中总感觉隐隐在哪里听说过这术,可一时半刻又想不起究竟是在哪里听过。

    “真是笨呢!你忘了在安平城的城主府后院地牢里,黑袍人打算用活人和尸体修炼太玄生符。结果是炼化失败,召唤出了四赤炎魔。”紫绡耐心的提醒他道。

    经过紫绡这一指点,宇文垒豁然顿悟,他激动的忍不住捏了把大腿,兴奋的说道:“对,对!就是在那个时候,我和楚大叔、赵姑娘假扮中了黑袍人幻术的死囚,混在人群之中,第一次听到那黑袍人说起过太玄生符。

    可是紫绡,我听说太玄生符是让人起死回生的灵符,而这轮回术又是怎么一回事?”

    紫绡说道:“两术殊途同归,目的都是为了长生。你可知古语有云:人死不能复生。以此来劝诫人们不必为死者过分悲伤。可是这世上总有逆天而行的贤人,他们在修仙的过程中,发觉到身死是一件很麻烦的事情。

    一个人的生命毕竟有限,无论是天资多么卓越的凡人,在人生短短的几十年里,也无法修炼到大罗金仙的地步。所以说人们在修行上要想更进一层,首先就要获得长生。

    可是被称之为人类躯体的这个容器实在是太过容易损坏,即便是不损坏,贮存的有效期也不会太长久。

    然而人们的精神以三魂七魄为核,却是可以万古长存下去。但是一旦身体的机能受到一定程度的损坏,人们便会死去,这样精神便会或堕入地狱,或进入净土,再度轮回,一世的修行也成为了梦幻泡影。
    第(2/3)页