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    从山下村民的口中，也未曾听说赵百川此人。

    “我那师弟失踪了。”

    主持的记忆仿佛一下子被拉回到很久以前，只听他道：“我和他本都是被弃养的孤儿，机缘巧合被老主持收留，并长大成人，后来，又顺其自然成为了马家庙的和尚，由老主持亲自剃发。”

    “我在他之前剃发，所以是师兄。”

    “我二人虽没有血缘关系，但出身一样，经历相同，所以胜似亲兄弟，无论是研讨佛法，化缘求斋，亦或是练武强身，都形影不离。”

    “但师弟就这样消失不见。”

    周阳点头：“可惜了。”

    “你那师弟的成就倒是不低。”周阳想起墓志铭上的记载，想听听这个师兄如何评价自己的师弟。

    主持赵江山点头，赞同道：“师弟的天赋的确超乎常人，我们同代十人中，就数他最为聪慧。”

    “背诵佛法，我们往往要五天时间，他只要一天就能够复述。”

    “师弟的领悟力也很强，经常帮助师傅分担，给我们讲解佛法精髓，深得师傅喜爱。”

    “另外，师弟慈悲为怀，但行好事，受到方圆乡亲邻里的尊敬，在战争时期，有日本兵抓走师弟，询问瓷器下落，可师弟拒不招认，日本兵投鼠忌器，害怕彻底损失这批宝物，又将师弟放还，可我们都知道，师弟之所以能活着回来，靠的是他的人格魅力。”

    “被抓去的都死了，只有他活着回来。”

    “他讲的佛法，深入浅出，打动了日兵当中的军官。”

    那时候的日兵并不善良，骨子里流淌着征服的欲望，不可能因为民怨而低头，之所以放走赵百川，是因为他在佛法方面的深厚造诣。

    日本对佛法的崇敬，源自于华夏，虽然近代这种情况改写，但历史不可改变。

    “说到这我倒是想起来了，那批瓷器抵达马家庙的确切时间，应该是五十年前，年纪大了不中用，时间都记错了。”赵江山改口。

    听到这，周阳释怀，自己一开始认为的致命破绽，其实是对方记忆错误，完全是误会。

    五十年前，1940年，那事情就说得过去了。

    那时候胡海省，的确有日本人的踪影。

    周阳有点愧疚，搞不清楚自己今天为什么疑神疑鬼。

    一个老人，还是和尚，无欲无求，能有什么坏心思呢？
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